“Begini, Gung. Dulu rukyat dipilih karena sederhana dan bisa diakses semua orang di Jazirah Arab. Tapi sekarang, umat udah nyebar ke mana-mana, dari kutub sampe khatulistiwa. Kalo kita kekeh pake rukyat lokal, yang ada malah ribut tiap tahun. KHGT pake hisab cuma alat buat nyatuin kita, supaya puasa bareng, Lebaran bareng. Bukankah itu lebih dekat ke ruh ummatan wahidatan?”
“Kalu udah jadi umat yang satu, apa untungnya?”
“Untungnya itu kita bisa ngelaksanain puasa Arafah bareng orang-orang haji yang sedang wukuf.”
“Baik, Mron. Sekarang aku tanya. Puasa Arafah itu merujuk pada ‘tempat’ atau ‘waktu’? Maksudku, apakah puasa Arafah harus selalu bertepatan dengan wukuf di Arafah, atau hanya berdasarkan tanggal 9 Zulhijah dalam kalender Islam masing-masing daerah?”
“Kalau kita lihat hadis-hadis Nabi, puasa Arafah itu dilaksanakan bersamaan dengan wukuf. Artinya, tanggal 9 Zulhijah harus berlaku secara global di seluruh dunia, bukan berdasarkan kalender lokal yang berbeda-beda.”
“Jadi maksudmu, kita harus ikut jadwal Saudi?”
